君士坦丁十一世

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导读:君士坦丁·德拉加塞斯·帕里奥洛格斯(1405年2月8日-1453年5月29日),拜占庭帝国末代皇帝。曼努埃尔二世第八子,约翰八世之弟。1453年5月29日,奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军围攻君士坦丁堡,君士坦丁十一世在城墙作战时意识到他的末日已来临,便冲入敌阵,战死沙场,有些东正教信徒把君士坦丁十一世视为圣人,但教会并未正式确认,他的勇气及坚持至最后一刻的表现被许多人视为伟大的英雄行为。

君士坦丁·德拉加塞斯·帕里奥洛格斯(1405年2月8日-1453年5月29日),拜占庭帝国末代皇帝。曼努埃尔二世第八子,约翰八世之弟。

1453年5月29日,奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军围攻君士坦丁堡,君士坦丁十一世在城墙作战时意识到他的末日已来临,便冲入敌阵,战死沙场,有些东正教信徒把君士坦丁十一世视为圣人,但教会并未正式确认,他的勇气及坚持至最后一刻的表现被许多人视为伟大的英雄行为。

君士坦丁十一世雕塑
君士坦丁十一世雕塑

君士坦丁十一世出生于拜占庭帝国首都君士坦丁堡,是曼努埃尔二世皇帝的十个孩子中的第八个,约翰八世皇帝的弟弟。他的童年大部分时间在君士坦丁堡度过,在父母的监管中生活。在1437年至1439年间,君士坦丁十一世在首都担任摄政。他在1443年入侵雅典大公国,迫使佛罗伦萨公爵缴付赔款,然而他的胜利并不长久,奥斯曼土耳其人很快干预并把他的军队逐回摩里亚半岛。

1449年1月6日,君士坦丁十一世在奥斯曼帝国苏丹穆拉德二世支持下登上帝位。不久穆罕默德二世苏丹进攻君士坦丁堡,君士坦丁十一世向西方国家请求援助,但西方的条件是要他把东正教会与罗马天主教会合并。虽然君士坦丁在1452年同意了这条件,但他的人民反对合并。

在君士坦丁堡被围城前,穆罕默德二世向君士坦丁十一世提议,如果他放弃君士坦丁堡,便可获准统治米斯特拉斯;君士坦丁拒绝了,宁可战死也要坚守该城。1453年5月29日,君士坦丁十一世在城墙作战时意识到他的末日已来临,便冲入敌阵,从此不知所踪,有人相信其在该日战死,但土耳其人未能确认他的尸体。

有些东正教信徒把君士坦丁十一世视为圣人,但教会并未正式确认,他的勇气及坚持至最后一刻的表现被许多人视为伟大的英雄行为。

君士坦丁十一世阵亡后,其侄女索菲亚流亡到罗马,并由东正教信仰而皈依天主教。但不久她出逃俄国,与其国王伊凡三世结婚,并恢复了东正教信仰。由此,伊凡三世之后的俄国君主视自己的国家为罗马帝国之延续,是继西东罗马后的第三罗马,并自称沙皇,俄语中意为恺撒。俄国进入沙皇时代。

破落的帝国光复运动

1204年,西欧联军在威尼斯舰队帮助下,占领了拜占庭首都君士坦丁堡。号称永远不会被攻克的坚城,拜倒在帝国曾经看不起的西方蛮子脚下,整个帝国的命运也就此定格。

破败、衰退与无休止的绝望,将在之后的三个世纪里,不断折磨帝国的掌舵人。当十字军在巴尔干建立起拉丁帝国与一系列藩属后,残存的拜占庭皇室,逃到了海对岸的小亚细亚半岛。两个非常讽刺的事情,随即发生:

首先是半岛北部的特拉比松和巴尔干西部的伊庇鲁斯地区,宣布独立。尽管两地的统治者,都还以拜占庭正统自居,不承认流亡的小朝廷。但他们的行为在实际上更像是地方自保主义,而无光复帝国大业的雄心。

其次,残存的拜占庭东方势力的大本营,居然是过去依靠十字军帮忙才收复的名城——尼西亚。几乎全部崩溃的军政制度,实际上已经支撑不起他们反攻欧陆的期望。在这种不利局面下,尼西亚帝国在很大程度上都表现得特别矛盾。之后的数十年里,尼西亚帝国的希腊皇帝,一方面以恢复过去辉煌时代的制度为口号。一方面却在实际上,做了不少与之背道而驰的事情。

比如,恢复军区制时代的农兵数量,增强军队战斗力。他们除了做一些分配土地的工作,还要大量招募曾与之为敌的拉丁骑士来补充兵源。同时,他们也不会忌惮于向南面的罗姆苏丹势力和北方的金帐汗国求援。

在恢复经济实力方面,尼西亚帝国的手段也比较有限。他们一方面想方设法地进行屯田,一方面又较为忌惮同威尼斯进行贸易。结果,热那亚人借此在亚细亚半岛获得了更多权益。包括奥斯曼在内的各突厥势力,也和希腊人一起,愉快地做起了生意。

1259年,经过了长时间韬光养晦的尼西亚军队,开始反攻君士坦丁堡。被称为拜占庭最后一位圣主的米哈伊八世(米海尔八世),率军重创了拉丁帝国的部队。第二年,尼西亚军队第一次尝试攻下旧都,却在漫长的围困中耗尽了补给。到1261年8月15日,依靠热那亚舰队的帮助,拜占庭人才终于从力量枯竭的拉丁人手中,收复了君士坦丁堡。尼西亚帝国成功的光复了昔日河山,却不得不打理起这片支离破碎的遗产。 

拜占庭式困局

米哈伊八世的帝国光复行动,表面上鼓舞人心,实际上却是将有限的资源大量消耗。以罗马正统自居的拜占庭人,一旦拥有了欧洲的片板之地,就容易将亚洲的大本营,忘得一干二净。

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