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第一章-从远古时代到伯罗奔尼撒战争开始前的希腊国家。

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  我,雅典人修昔底德,在伯罗奔尼撒人和雅典人之间的战争刚刚爆发的时候,就开始撰写这部战争史了。我相信这将是一场伟大的战争,比此前的任何一场战争更值得叙述。这种信念并不是没有根据的。双方战士在各个方面都竭尽全力来准备;同时,我看到其他的希腊人在这场争斗中支持一方或另一方;那些尚未参战的希腊人也正在准备参加。的确,这是迄今为止历史上--不仅是希腊人历史上,而且是大部分异族人世界历史上,甚至可以说是全人类历史上的最大的一次骚动。虽然我们对于远古时代的事件,甚至对于那些战争前夕的事件,由于时间的间隔而不能完全确知了,但是尽我所能探讨过去所得到的所有证据,使我相信,过去的时代,不论是在战争方面,还是在其他方面,都不是伟大的时代。

  例如,现在被称为希腊的地区,在古时候显然没有定居的人民;相反地,移民运动频频发生,各部落在受到那些比他们更为强大的部落的压迫时,他们总是准备放弃自己的家园。当时没有商业;无论在陆地上或海上,都没有安全的交通;他们利用领土,仅以攫取生活必需品为限;他们缺乏资金,从未耕种其土地(因为他们知道侵略者随时会出现,劫走他们的一切,而当侵略者到来时,他们又没有城墙用以抵御),认为在一个地方可以获得let常必需品,在其他地方也一样。这样,他们对于变换居住地点并不在意。因此,他们既没有建筑大的城市,也没有取得任何重要的资源。凡是土地最肥沃的地方,如现在的色段首方括号内数字为传统分章(与古希腊原文分章一致),章下分节。学者们在援引该著作时,通常分别用罗马数字和阿拉伯数字表示卷次和传统章次(以下注释凡未另注明者,皆根据《劳易h古典丛书》英译者注编译)。

  希腊(Hellm)意为"希腊人居住之地"。在修昔底德时代,希腊尚未形成统一国家,因而它只能是一个地理概念,不可能是一个国家概念,故此处译为"地区"似更符合历史实际。参阅:谢译本,第2页。--译者沣萨利、波奥提亚和除阿卡狄亚以外的伯罗奔尼撒的大部分地区,以及希腊其他最富饶的地区,其主人的更换都是最频繁的。土地的肥沃有助于特殊的个人扩大其权势,由此引发纷争,纷争导致公社瓦解,还会引发外族入侵。因此,阿提卡因土地贫瘠,自古以来就没有内部纷争,这里的居民也从未发生改变。我认为民族迁徙是其他地区没有相应增长的原因,阿提卡就是一个重要的例证。希腊其他地方因战争或内讧而被驱逐的那些最有势力的人,求助于雅典人,把阿提卡作为一个安全的避难所。在早期时代,他们归化入籍,使原本众多的城邦人口迅速膨胀,后来以致阿提卡面积太小,容纳不下这么多人,最终不得不派遣移民到伊奥尼亚去了。

  照我看来,还有一种情况可视为古代的一个弱点。在特洛伊战争以前,没有迹象表明在希腊有过任何共同的行动,这一地区也确实没有被通称为"希腊"。甚至在丢开利翁的儿子希伦的时代以前,连"希腊"这个名称都不存在。这个地区以不同部族的名号,尤其是以"皮拉斯基人"的名号来称呼。随着希伦和他的儿子们在弗提奥提斯的势力的增长,并且以同盟者的身份被邀请到其他城邦之后,它们才因这种关系一个接一个地取得"希腊人"之名。经过很长时间以后,这个名称才通用于这一地区。关于这一点,荷马提供了最好的证据。荷马虽出生在特洛伊战争以后很久,但是他从来没有在任何地方用"希腊人"来称呼全体军队。他只用这个名称来称呼来自弗提奥提斯的阿喀琉斯的部下,他们就是原始的希腊人;他们在史诗中被称为"达那安斯人"、"阿尔哥斯人"和"阿凯亚人"。他甚至没有使用"异族人"一词,大概是由于希腊人那时还没有一个独特的名称,以和世界上其他民族区别开来。因此,希腊人诸公社看来既包括一个城邦接一个城邦地采用这个名称,互相之间使用共同语言的人们,还包括那些后来把这个名称当做全体人民的共同称呼的人们。希腊人诸公社在特洛伊战争以前,由于实力不足,缺乏相互联系,因而未能开展集体的行动。

  根据希腊神话,丢开利翁是普罗米修斯的儿子,洪水淹没了大地,只有他和妻子皮拉幸存下来。希伦是他们的儿子,后被尊为希腊人的远祖。

  Pelasglan,源自"皮拉尔基"(Pelargi,意为"鹳"),常用以泛指"希腊人到来"之前的非希腊语居民,主要是史前亚洲和非洲移民的后裔。参阅斯特拉波:《地理学》(TheGeographyofStrabo),IX.1.18;V.2.4。以下简作"斯特拉波"。

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